｢イエスは深くあわれみ､手を伸ばして彼にさわり､『わたしの心だ､きよくなれ』と言われた｣
主イエスの心を知る｡主イエスが何を思い､感じて居られるか｡それを肌身で味わうことが出来るなら…｡それは､大きな喜び｡愛する者､親しい者のことは心から知りたいと願う｡愛し合う者たちは､語り合い､互いの心を打ち明け､心を通わせたいと願う｡主イエスの心を知る､御心を知りたいと願うことは､そのような親しさ､愛から生まれる｡
信仰の喜びは､主イエスとの友愛(友情)が豊かに育ち､味わうことから生まれる｡友愛が育ち､深まれば､深まるほど､喜びは豊かになって行く…｡私たちの信仰と希望と愛は､主イエスの現存を味わう､今ここに生きて居るお方と出会い､その方に触れられ､生まれる…｡どんなに祈りを積み､修行を重ね､私たちが手を伸ばしても(もちろん努力は大切…)､主イエスが私たちに向かって手を伸ばし､触れて下さらなければ､私たちの中からは何一つ生まれることはない｡福音書は､私たちを主イエスと出会わせる｡私たちは､福音書の中で､主イエスと出会い､触れることが出来る｡
重い皮膚病に冒され､社会から隔離された人がひざまずいた｡｢お心一つで､私をきよくすることができます｣彼は､主イエスの前にひざまずいた｡｢お心一つで､私をきよくすることが…この病が癒えるのも､癒えないのもあなたのお心次第｡あなたにはその権威がある｣必死に癒されることを願いつつも､全権を主イエスにお任せしている…｡これが彼の信仰｡｢お心一つで…｣このような信仰は､一体どこから生まれたのか｡苦しみが彼に信仰をもたらしたのか…｡突然､病に襲われ､彼は何もかも失った｡全ての繋がりを失った｡彼が繋がることが出来るのは唯一､神だけ…｡そんな苦しみの中､神は彼に信仰をお与えになられたのか｡｢お心一つで…｣彼は､主イエスの前に､ひざまずき､必死に身を投げた…｡
｢イエスは深くあわれみ､手を伸ばして彼にさわり､『わたしの心だ｡きよくなれ』と言われた｣
彼の姿を見た主イエスの心､内蔵が引きちぎられるほどの痛みを感じ､激しい憤りにも似た感情を覚えられた｡｢深くあわれみ｣それは､激しい言葉…｡心が激しく揺れ動く様子を表す｡主イエスの眼差しは､目の前にひざまずく人に向き､彼が味わって来た痛み､苦しみ､不安を感じ取り､憂いと悲しみに溢れ､彼を自分のように深く愛した｡しかし同時に､激しい憤り､怒りも感じておられた｡その目は､人を苦しめる病に､苦しみを抱える者が顧みられることなく､排除されて行く人間の罪の現実に向かった…｡主イエスは､憤られた､悔しい思いをして…｡神に造られ､神の美しさ､喜びを豊かに現し､あわれみ深く生きるはずの人が､病に冒され､互いに排除し合う…｡歪み､汚された神のかたちを目の当たりにして…｡｢主イエスは深くあわれみ…｣主イエスは手を伸ばし､触れてはいけないはずの人に触れた｡
｢わたしの心だ｡きよくなれ｣主イエスは､ただ病を癒したのではない｡主イエスにとって大切なことは､｢きよくなれ｣彼をきよくすること…｡彼の罪を引き受け､神の心にかなった者､神の美しさをあらわし生きる､信仰､希望､愛に生きる者にする｡彼だけではない､彼を排除した社会をきよくする｡弱さや問題を抱える者を排除し､互いにさばき合うのではなく､互いを赦し､共に支え生きる､信仰と希望と愛に生きる神の国にする…｡
｢わたしの心だ｡きよくなれ｣それは､人の罪を引き受け十字架にかけられること｡主イエスは､覚悟をもって言われた｡彼の罪､世界の罪を引き受ける覚悟｡｢わたしの心だ｡きよくなれ｣そう言いながら､主イエスは十字架に向かって行かれた…｡
｢わたしの心だ｡きよくなれ｣今日､主イエスは､あなたに言われる｡あなたに触れて､あなたの罪を引き受け下さった｡あなたは､きよい｡主イエスのいのちを頂いて生きて居るのだ｡
