毎日の聖書【10月分】

1日　レビ記21章

　祭司たちへの教えがなされている。1-4節では、特に死人によって自分の身を汚してはならないとある。罪の影響によって「死」が人間の世界に入った。そうした背景を覚えてのことだろう。また、その死体には、もうその人のたましいはなく、主のみもとにある。必要以上に亡骸に固執することも相応しくない。特に祭司は模範を示す立場だからこそ、相応しい態度が求められた。5節では、「頭を剃ってはならない。ひげの両隅を切り落としてもいけない。からだにいかなる傷もつけてはならない」という不思議な教えがあるが、実はこれは、異教の人々が死者を悼む時になした習慣であった。ゆえに、20章で警告されていたように、異教徒の悪習慣に倣わないにせよという教えである。6節で、彼らは偽りの神に対してではなく、「自分の神に対して聖でなければならない」とある。私たちも同様だ。どこを見て歩んでいるのだろうか。世の評価であろうか。協調性という名のもと、間違った習慣に流されないようにしたい。世界の王、世界の造り主に対して聖でありたい。

伝道者の書10章1-15節「愚かさからの解放」

＊＊＊　9/29（日）主日礼拝　説教概略　＊＊＊

　「愚かさからの解放」というタイトルです。ただ、聖書が語る「愚かさ」が何であるかがわからないと、愚かさの中に居続けてしまうかも知れませんね。聖書の語る「愚かさ」とは、頭の働きが鈍いとか、勉強ができないといった事ではありません。むしろ、自分は賢い、悟っていると思い込み、神の知恵を求めない人のことです。これが聖書やこの書で言うところの愚かさです。

ローマ9章30-33節「信仰によって」

 ＊＊＊　9/25（水）祈祷会　説教概略　＊＊＊

　私たちに与えられる「救い」とは、恵みによるものです。

　恵みによると言う場合、それを受け取る手段は、良い行いではありません。ただ信じるのみ、つまり信仰によって、神の義を与えられるのです。そして、この恵みを受け、義とされた者だからこそ、応答として御霊の助けのうちに神のみこころを実行していけるのです。しかし、律法主義に陥っていたユダヤ人たちはこれがなかなか理解できずにいました。そのために、キリストの十字架の意味がわからず、キリストご自身が「つまずきの石」となってしまうことさえありました。私たちは、行いによるのではなく、キリストを信じる信仰によって生きます。彼を「信頼(信仰)する」者は、失望させられることがないからです。信頼に値するキリスト。この方への信仰によって歩んで参りましょう。

第三ヨハネ13-15節「主にある友として」

＊＊＊　9/22（日）礼拝説教　概略　＊＊＊

　「健康であることは、自分のためじゃなく、家族や友のためである」

　そのように考えることが大切だと改めて気づかされています。入院前、ある先輩の先生が私の検査入院のことを聞きつけて、お電話くださいました。私のことをご心配下さっていることをとても嬉しく思いました。また、以前、大きな病を経験なさった姉妹とお話した際には、自分は案外平気で受け止めていても、家族や友人が自分以上に落ち込むことがあるとおっしゃっていました。「なるほど、そうかも知れないな」と教会の皆さんや友人の反応を見ながら思いました。

ローマ9章25-30節「愛されない者への愛」

＊＊＊　9/4（水）祈祷会　説教概略　＊＊＊

　本日の賛美において「ありがとう」という賛美曲をささげました。

　その歌詞の中には、「神の目に映らなくても仕方ない者なのに」、「汚れ切った私の姿」、「神に捨て去られても何も言えない者なのに」とありました。この賛美曲を作られた方のことは存じ上げませんが、きっと、ご自身の罪深さと汚れに心から涙した方なのだろうと想像します。だからこそ、主がこのような者に目を留め、愛してくださって、ひとり子の犠牲をもって救って下さった喜びとあふれる感謝が歌われているのでしょう。